唐天宝十五年（756年），安禄山攻陷长安，玄宗避难成都。玄宗见大慈寺僧人英干在成都街头施粥，救济贫困百姓，并为国家祈福。他深受感动，乃为英干敕书“大圣慈寺”匾额，赐田一千亩。

——大慈寺

大慈寺前世：玄奘在此苦读

     从诞生之日起，大慈寺就是一位与众多名人大伽联系在一起的传说级别的佛寺。这中间，最著名当然是玄奘。

     据大慈寺官网：唐武德元年（618年），三藏法师玄奘从长安到成都，随宝暹、道基、志振等法师学习佛教经论。武德五年（622年）春，玄奘在成都大慈寺律院受戒并坐夏学律。玄奘在成都四五年间，究通诸部，常在大慈、空慧等寺讲经，为蜀人所景仰。玄奘不以此为满足，乃泛舟三峡，取道荆州至长安，实现他赴西天取经之壮举。

     很多成都人并不知道这个信息，从来不知玄奘与成都还有这么深的“交情”。更加不知道的是玄奘其人在成都到底经历了什么。实际上，在成都的这四、五年，可以看作是玄奘打下佛法基础的时间。玄奘学习有一个很大的特点：喜深究。更接地气的表达是”喜欢打破砂锅问到底“，所以，在此期间，他一边读书，一边讲经，真正堪称是边学边用。

     后来的故事，当然大家都知道了，就是玄奘去天竺取经，再后来的故事大家更加熟悉了，《西游记》是也！

     我们在前文说过，大慈寺有众多大咖加持。除了玄奘，还有“宋代范成大《成都古寺名笔记》、黄休复《益州名画录》等。（当时由于唐玄宗、唐僖宗先后幸蜀，许多著名画师也聚集成都，成长一时绘画之风大起）

大慈寺今生：最时尚的佛法胜地

     很多人知道大慈寺的第一感觉：居然就在太古里？

     是的，大慈寺就在太古里，或者更准备的说，太古里在大慈寺。为什么这么说呢？很简单，相比大慈寺，太古里不要太年轻哟。从古至今以来，大慈寺就是成都商业最中心

     不过，今天的大慈寺在成都最时尚的太古里旁，显得更加提升了太古里商圈的文化底蕴。

美景暖通：给佛法加一份温度

     谈起美景暖通与大慈寺的合作，让我们感受到了作为大慈寺管理者——古寺管理公司与时俱进的意识。

     首先就是他们对供应商的选择，极为专业和严谨，通过多轮的反复评议，最终确定了美景暖通。更加让人佩服的是他们对于寺庙这个空间的理解：当我们对寺庙的管理者的意识还停留在修建寺庙的阶段，他们早已在思考每一位来到大慈寺的人都应是舒适的。夏日炎炎的时候，到大慈寺，身体没有一份清凉；冬日冰冷的时侯，到大慈寺，身体没有一份温暖。佛法的亲近感就会少几分。而一个冬暖夏凉的佛法胜地，则会为佛法胜地加分。

     “文物保护单位“、“寺庙的木质结构”，这些都给施工带来了全新的课题。本次方案，我们在地暖施工方面解决了3个技术难题：

     1、防潮处理：木质结构，对于水和火来说都是天生惧怕，我方专门针对木质结构的地面和墙面做了防潮处理，以防止对房屋造成破坏。

     2、定制预拌砂浆：在对管路完成后覆盖层的施工中也具有挑战，不能在木质结构的房间中直接混水搅拌，所以我们专门使用了美景定制预拌砂浆，在大厅外部混合好后，这样有效避免在混合过程中水直接流入周围的木门层。

     3、隐藏施工：由于整个祈福殿是一个开场的区域，并且四周的墙面都会有佛画，对于我们来说，分集水器的安装以及锅炉到室内的主管将进行更隐蔽的施工要求，经过与甲方的协调，最终我们将设备放置于墙内，隐藏于祈福殿四周的柜子里。整个主管的走向都是极力的按照甲方的要求，位于隐蔽处。

     而在空调施工方面，则创新性的使用了横向吊挂的施工方式。而不是采用平时的垂直打孔进行丝杆吊挂。外机部分则放在祈福殿旁边的小平台上，为了不破环整体的风格，外机到内机的管路上与甲方沟通后我们做了相应美化处理。

     千年古寺，在今天重新焕发生机，温暖新一代的成都人。